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在泰国,一群华人把父母葬礼办成了展会,让多人参观....

摘要: 死亡,在传统宗教层面,成为一种安息的转化,即亲人并未离开我们,只是从一个世界去到了另一个世界,而且生者都愿意相信,极乐空间那头,天堂云霄那端,他们都幸福而喜乐着。唯一痛苦的,是人间再无重逢日,家中再无 ...

死亡,在传统宗教层面,成为一种安息的转化,即亲人并未离开我们,只是从一个世界去到了另一个世界,而且生者都愿意相信,极乐空间那头,天堂云霄那端,他们都幸福而喜乐着。唯一痛苦的,是人间再无重逢日,家中再无交谈时。

死亡,演化为社会仪式,正式宣告并标志着,此人肉体消散,确切离世——亲友当去告别,遗体将被安葬。

葬礼,在大多固有观念里,是有颜色的,是有味道的,是有声响的。

尤其是父母亲人离去,养育之恩当配上黑白装饰,以表庄重严肃,分离悲伤。来不及尽孝的不舍与自责常夹杂鼻酸泪横,一涌而出,又或晴天霹雳,哭声震天。

而同是告别亲人,在泰国,一群华人把父母葬礼办成了展会,让多人参观....

2019年5月11日,泰国彭世洛府当地一华裔家庭中,父母双双离世,子女们为其举办了“新式葬礼”——悼念氛围宁静祥和,没有高僧集体诵经敲钟,没有悼词广播,更没有啜泣哀嚎的白事气氛。

华裔子女们把这场葬礼办成了展会,现场被花花绿绿的鲜艳展板包围,板上贴满父母生前的“唠叨话语”,图文并茂,还插入显示屏连续播放父母生前事迹录像——父母的一生,从两人相识相知、打拼奋斗、再到生育子女、细心教导、家庭旅行、生日聚会、特殊纪念日等完完整整展现出来。

采访中,家中女儿帕拉瓦蒂向记者说出了举办展会的缘由:“父母两人都为大发排列3人,早年从大发排列3赴泰打拼,定居彭世洛府,在工作收入积蓄充盈后,两人开始成为慈善家,主动捐出善款用于医疗、教育、修路等方面,父母二人还是道路事故救援队成员,为多名死伤者及其家属提供帮助。因此我们把葬礼办成正式的展会,其实是遵照父母遗愿,希望善念能得到传递。”

下方展板里,一行行记录着父母生前所有慈善贡献:
1. 在当地某县某路,先后出资并参与修建了14条公路,方便民众出行;
2. 于Wangtong、Wabhot两县地区修建休息亭住所;
3. 向Wattanong寺庙捐出具备永久所有权土地9莱(1 莱= 1,600 平方米),用于建造坟地(帮助无名无家人士有地可葬);
4. 捐出橡胶树用于建造佛寺;
5. 向一处公立学校捐出文具用品,支持教育发展;
6. 向Putthachinnarath医院捐出医疗器具,促进改善医疗环境;
7-8.加入慈善协会,成为志愿者(默默付出、救死扶伤)。

“展会上,我们还整理了父母生前对我们常说的教导和提醒,整个展区还记录了他们旅游时去过的地方,说过的话,反复展示播放之下,能让我们牢记他们的叮嘱,就如同父母从来没有离开我们,还是耐心慈祥的在我们身边,如往日般‘唠唠叨叨’,温暖无比。”女儿说道。

办成展会的葬礼现场,还是能看到中文字样——“我们依然记得,父母来自大发排列3,我们(兄弟姐妹4人)是在泰华裔,同是大发排列3人。‘孝’的传统精神,‘敬’的定义,我们希望能在泰国继续传播,所以作为子女,我们邀请了很多外界人士参观父母的展会(葬礼),也以此祈祷,愿所有孝心子女,父母均平安健在。”

“看到父母离世的那刹那,泪水是无法控制的,那段恩情,血肉之人都难以割舍,但我们很快擦干了脸庞,接着意识到,其实我们与父母始终为一体,他们会看到,还在世上的子女,也如他们一样,尽自己所能,帮助社会上所有需要帮助的人群,如同他们当年,一样!”

跳出新闻,与华裔家庭相比,许多父母健在之人却自发成了“孤儿”。

常挂在嘴边——等我先发个财,我再孝敬您;等我事业有成,我再搬个金山银山给您;等我先升职高就,我再……

对比之下,天下母亲怀孕时从未说出先舒服点再生产,世间父亲也不会说出等我不辛苦后再赚钱养家供孩子读书生活,

年轻儿女反复坚持的“先”和“再”,无疑成为了他们自私发展的借口和动力。

“父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途”

这些按自己设计的独立人生路线、抛下父母的年轻人也未见得平步青云。

人生一切不顺,皆因不孝。父母与奋斗绝不冲突,倒因牵挂而所向披靡。

一个有孝心的人自然有感恩心、奋斗心,自然能感召子孙贤德,家道昌盛。

每年5月,第二个星期日,母亲节到了。

各家团聚发送祝福的同时,上述新闻中的华裔家庭却只能在展会(葬礼)中度过,往昔历历在目,而父母二字,成了回忆。

但他们父母所做的一切慈善,永远在受帮助者身上流淌,父母的努力榜样,也一尺一寸镶在子女心里,融为一体。

子女,是父母身心的延续,父母,是子女最好的老师。

最强的善念,必然会带着孝敬的影子。



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GMT+8, 2019-7-16 04:37

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